黑龙江省社科院历史所研究员王希亮：日本战后责任论
日本侵略中国的战争已经结束60年之久然而日本的战争责任和历史认识问题至今没有得到妥善解决，相反，政府高官顽固频繁地参拜靖国神社，篡改和歪曲历史的教科书再次获得当局通过，修改和平宪法已进入实质性阶段，这一切都说明日本的战争责任问题已经演化成战后责任。本文拟就日本战后责任的形成、内容、根源及表现形式予以论述。
自小泉纯一郎上台以来，连续5次以总理大臣的名义参拜靖国神社，小泉新内阁的成员更是有恃无恐，不断散布令人瞠目结舌的荒谬绝伦，致使日本同中国与东亚国家的关系愈趋紧张。这一切都说明战争虽然结束60年之久，但是，日本战后发生的一系列涉及战争责任及历史认识的问题并没有得到真正的解决，这便是本文提出的关于日本的战后责任问题。
一、战后责任的提出
德国学者卡尔.雅西帕斯（译音）在《罪责论》一书中，把人类的战争罪责划分为刑法罪责、政治罪责、道德罪责和形而上等四个方面的罪责。这一观点现今已人们普遍接受。所以，在追究战争责任的过程中，不仅要追究战争罪犯的责任，还必须清算由于战争给人类社会带来的政治、道德、和形而上（超越自我、认识和反省战争罪恶、承担战争责任、继承历史记忆、维护历史的真实）的责任。否则，人类则不可能从错误的战争中吸取教训，更难以维持地域和整个世界的持久和平。
二、日本战后责任的美国责任
1、东京审判的偏颇和缺憾
第一、庇护了昭和天皇。
第二、把战争责任全部推给军部，在庇护了其他战犯的同时，也削弱了全民族的战争反省意识、责任意识和加害意识。
第三、掩盖了日军实施细菌战、化学战等战争罪行。
2、旧金山条约片面讲和，放虎归山
第一、把侵略战争的最大受害国中国和朝鲜排斥在外。
第二、未直接追究日本的战争责任。
第三、在战争赔偿问题上为日本开脱和护驾。
3、旧金山条约签字后，日本很快出现复辟、倒退和回潮
第一、释放战犯、招降纳叛。
第二、“内向型”追悼会及参拜靖国神社。
第三、军人给制度的复活。
第四、文化教育界的复古倾向。
三、亚洲各国的民间索赔，凸显出日本的战后责任
众所周知，战后近30年的时间里，冷战的大背景下，亚洲始终被战火弥漫，从中国大陆的解放战争，到朝鲜、越南、柬埔寨、阿富汗的战争，战事连绵30年不息，亚洲人民几乎没有机会和可能去追究日本的战争责任问题，客观上使美国庇护日本的策略得逞。冷战结束后，随着亚洲经济的长足发展，民主进步的不断深入，亚洲各国国际地位的空前提高，战争被害者可以挺起腰杆向日本政府讨还公道。
更不容回避和刺激亚洲民间索赔的一大因素是：从80年代起，日本确立了新保守主义的路线，开始向政治、军事大国化的目标迈进。为此，中曾根康弘首开战后总理“公式参拜”靖国神社之先河，一些政治家不惜牺牲政治生命赤膊上阵，公然为侵略战争大唱赞歌，“失言大臣”现象层出不迭。知识界历史修正主义团伙也登上了前台，连续两次掀起攻击教科书的逆流，编写出版美化战争的历史教科书，否认南京大屠杀、从军慰安妇、强制劳工等日本的战争罪行。因而激起了亚洲人民的愤慨，纷纷拿起法律武器，一面之词像日本政府讨还公道。
迄今为止，日本官方自我追查战争犯罪嫌疑人的案件为零，判处有罪的当事人也为零，这足以说明日本政界和社会战后责任意识的淡漠，其症结及原因大体有以下几个方面。
1、“第二次脱亚”，歧视和蔑视亚洲。
2、记忆的“健忘”和历史的逃避。
3、“民族净化史观”的推波助澜。
4、“一亿人总忏悔”的负面影响。
5、掩盖战争罪行，为“大东亚战争”涂脂抹粉。
四、日本政界与社会的战后责任
如果说，日本国民是促进解决战后责任的主体，那么，日本政界就是酿成战后责任的主要“肇事者”，也是承担和解决战后责任的关键所在。
1、日本政界拒不承认战争的侵略性质。
2、抵制国际社会对日本战争责任的追究。
3、政治右倾化的加剧，背离和平宪法越走越远。
4、朝野上下右翼保守势力的互动。
现在的日本人，日本国民中50％以上都是战后出生的。这些人肯定对战争没有责任。但他们有战后责任。具体表现为以下四个方面：
一是继承历史的记忆的责任。
二是监督和敦促政府解决战后责任问题的责任。
三是揭露和批判否认战争责任、美化侵略战争的言行的责任。
四是同亚洲各国人民达成历史共识，促进日本战后责任的根本解决的责任。
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