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    2006年10月，华夏文化纽带工程组委会向北京市委和北京奥组委同时提出了建设中国印摩崖石刻和建设“中华和平龙”的创意和构想，并得到了肯定和支持。北京奥组委和北京市规划委员会分别指导了这两个项目的开展和实施。今年7月13日，中国印摩崖石刻项目已在北京市密云县正式建成；“中华和平龙”建设项目于2007年9月由华夏文化纽带工程组委会向全球，特别向海内外华人征集创意和设计方案，得到了海峡对岸的积极呼应。最近，由华夏文化纽带工程组委会和台湾中华文化艺术基金会共同举办的海峡两岸共建“中华和平龙”暨“中华和平龙”海内外创意和设计第二轮征集活动仪式也将举办。对于“中华和平龙”建设项目，人们有着不少的探询和疑问，回答这些探询和疑问，就不能不从华夏文化纽带工程组委会发起“中华和平龙”建设的初衷谈起。

    2000年，是中国传统文化中的龙年。从1999年起，华夏文化纽带工程组委会就与国家体育总局、海南省人民政府共同在海南省东方市举办龙文化艺术节，旨在展现“古老的东方有一条龙”那句歌词的内蕴和境界。但是，古老的东方龙如何有时代的吸引力呢？这就不能不探询中华龙文化的内涵。搞清楚龙为什么成为中华民族的象征，才能懂得从何处入手去焕发中华龙文化的时代生命力。华夏文化纽带工程组成了课题组，对中华龙文化进行了深入研究。其研究结果是，中华龙文化的精神内涵是“和谐共生、团结合力”。首先，这可以从龙的形象是诸种动物形象的合成这一事实得到证明。中华民族在历史演进过程中，将自己的各种动物图腾形象集中到了龙的形象中予以表现，黄帝的传说中也有过这方面的表述。其二，这可以从龙文化的民俗民风项目舞龙和赛龙舟是个人和集体力量完整的有机组合这一事实得到证明。在舞龙和赛龙舟中，个人的操作既不能超前也不能滞后，必须在操作和谐中得到共生，必须在团队团结中形成合力。这一研究成果首先得到了钱其琛的肯定，他于2000年为华夏文化纽带工程举办龙文化艺术节而作的《深刻开掘和研究龙文化的精神内涵》一文中明确提出了这一论点，并在海内外引起重大反响。这一文化主题的提出，为在海南省东方市举办的龙文化艺术节注入了新意。一批参加舞龙和赛龙舟项目的海内外华人都说，现在明白舞龙和赛龙舟比的是团结合力精神，目标清晰了，行动更自觉。之后，担任华夏文化纽带工程组委会主任委员的成思危、李贵鲜、韩启德、周铁农及叶小文等领导也先后撰文阐发过此问题。从此，弘扬中华龙文化“和谐共生、团结合力”的精神内涵，成为华夏文化纽带工程坚持的文化主题。

    但是，从理论上阐发中华龙文化的精神内涵，其宣传面必然主要针对知识界，如何将这一文化内涵转化为大众共识，是一项重大的文化任务。从2000年起，华夏文化纽带工程组委会就委托时任华夏文化纽带工程组委会执行委员会常务委员的易建湘率领《科技智囊》杂志社和北京科技智囊信息中心的工作人员定期举行中华龙文化知晓程度的抽样调查。连续两年的抽样调查表明，多数受访者确认自己是龙的传人，但却不知道什么是中华龙文化的精神，即不知道自己为什么是龙的传人。这就说明，中华龙文化面临着失传和断代的危险，也说明很大程度上国民对自己为什么是龙的传人处在非理性状态。这种情况引起了华夏文化纽带工程组委会的进一步深思，因而提出了将中华龙文化内涵转化为相应艺术形象的问题。2000年年底至2004年，华夏文化纽带工程组委会先后举办了“华夏龙情”和“龙的传人”大型演唱会。2002年，易建湘正式向华夏文化纽带工程组委会提出了建设“中华和平龙”的设想。这个构想，明确了要把中华龙文化“和谐共生、团结合力”的精神内涵直接转化为“中华和平龙”的艺术建筑，以使国人能更清楚明白地了解中华龙的实质和内涵。华夏文化纽带工程组委会在经过多年的研究论证后，于2006年正式提出了项目建议，并将其与弘扬奥林匹克精神结合在一起。这是因为，中华龙文化和奥林匹克精神一样，都具有巨大的包容和兼容并蓄精神。希望在北京举办奥运会的历史进程中，同时使中华龙文化焕发出时代生命力。

    回顾华夏文化纽带工程组委会发起“中华和平龙”建设项目的过程，不能不感佩他们坚持弘扬中华龙文化精神内涵的勇气和毅力。当了解华夏文化纽带工程组委会提出和发起建设“中华和平龙”项目的过程后，你可以问问自己，你了解中华民族为什么以龙作为自己的象征吗？这就是建设“中华和平龙”的理论根由所在。

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