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    罗念一，你或许对这个名字并不熟悉，但是，你绝不会对《洗衣歌》、《叫我怎能不歌唱》、《美丽的西藏，可爱的家乡》这些歌曲优美的旋律感到陌生，这位1950年作为一名文艺兵进藏，到1995年回到内地的作曲家，把一生中最美好的青春岁月都献给了雪域高原，在他的笔下，流淌出了众多融合了汉藏两族音乐风格的作品，由此他也被称为“藏汉和声第一人”。在西藏的土地上，他目睹了农奴制的残酷，也看到了解放后西藏人民的崭新生活，对于这片土地上所发生的巨大变化，他再熟悉不过了。

    他回忆说，在西藏民主改革前，藏区人民在农奴制度下过着牛马不如的悲惨生活。当时，他和几名同事在日喀则附近一个名为森马藏堆的村庄里体验了几个月的生活，亲眼目睹了奴隶主是如何残暴地欺压农奴的。

    那个村庄的统治者是一家老小三口奴隶主，家里有30多个家奴，而整个村庄的人都是他们的奴隶。每天，奴隶们吃到的是一些发霉变质的食物，还要不停地干活。管家在庭院里转来转去，家奴的身上都系着铃铛，如果管家听到哪个奴隶身上的铃铛不响了，马上就会冲过去对其一顿恶狠狠地鞭打。

    家奴的日子这样悲惨，奴隶的处境也不会好到哪里。他们要用自己的农具和牲口，无偿地应付奴隶主的差役。而奴隶主养的狗、马吃得都要比奴隶还好些，因为在奴隶主看来，狗可以打猎，马可以骑，而可以干活的奴隶有的是，他们的生命根本不值得在意。奴隶的孩子也只能是奴隶，总之，奴隶要世世代代为奴隶主当牛做马。那时，奴隶的生命都很短，得了病根本得不到治疗，只会被扔进柴房等死。奴隶的孩子除了极少的能当喇嘛，没有任何受教育的机会。而奴隶主却过着穷奢极欲、花天酒地的生活。

    罗念一说，刚刚进藏的时候，看到这里的雪山、草原的美丽景色，感到格外兴奋。但是，当他知道在这片土地上还有近百万的藏族人民过着悲惨的生活时，觉得美丽的山水也失去了颜色。当时，很多奴隶不堪忍受奴隶主的虐待，看到了解放军帮助藏族人民收割粮食，知道这是一支真正属于劳苦大众自己的队伍，就跑到了解放军的队伍里。很多这样的奴隶在人民军队里接受了锻炼、培养，逐渐成长起来，后来还担任了藏族地区不同级别的领导干部。

    封冻的江水总会解冻，随着轰轰烈烈的民主改革，千百年来受苦受难的藏族人民也迎来了春天。他说，是民主改革带给了藏族人民改变命运的机会。当时，政府把土地、粮食、牛马分到了他们手中，很多人激动地在自己刚刚分得的土地里不停地唱啊、跳啊，晚上也不舍得回家，就躺在地里。是啊，祖祖辈辈当牛做马，没有哪个奴隶梦想过能获得自由，能拥有自己的土地，而这一切，在民主改革后变成了现实！