学习贯彻“三个代表”重要思想的最好教材

　　十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央一直强调，“三个代表”重要思想反映了我国最广大人民的共同意愿，体现了当今世界和当代中国发展的时代精神，是必须长期坚持的指导思想。为此，党中央于2003-2004年间部署在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮、于2005年初-2006年上半年集中开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。

　　当前，“三个代表”重要思想日益深入人心，有力促进了党和国家的各项事业和各项工作。以此为指导，江苏的“两个率先”正在又快又好的发展道路上积极推进。但也要看到，有些同志对“三个代表”重要思想的理解还存在着简单化、片面化倾向，贯彻“三个代表”重要思想还存在着自觉性、坚定性不够的现象。《江泽民文选》是“三个代表”重要思想的代表作，为我们进一步深入学习贯彻“三个代表”重要思想提供了最好的教材。我们要结合江苏“两个率先”的伟大实践，加深对“三个代表”重要思想和十六大以来中央一系列重大战略思想的认识，全面实践“三个代表”，全面贯彻科学发展观，全力推进“两个率先”。

　　一、“三个代表”重要思想是应时而生的宏篇巨作。在党和国家处在决定前途命运的重大历史关头，江泽民同志创立了“三个代表”重要思想的科学理论体系。

　　江泽民同志说：“‘三个代表’的思想，不是凭空产生的，而是我们十三年来在理论和实践上不断探索和开拓的结果。”党的十三届四中全会以后的13年间，国际形势风云变幻，我国改革开放和社会主义现代化建设进程波澜壮阔。特别是20世纪80年代末90年代初，国内发生严重政治风波，国际上东欧剧变、苏联解体，世界社会主义出现严重曲折，我国社会主义事业的发展面临空前巨大的困难和压力，党和国家处在决定前途命运的重大历史关头。在这个严峻的考验面前，如何坚持和发展马克思主义，如何进一步认识和解决改革开放和社会主义现代化建设中出现的新矛盾、新问题，如何进一步解决什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，如何在新的历史条件下以创新的指导思想来解决建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。所有这一切，引起了江泽民同志的严重关注和深切思考。他说：“中央要求领导干部要有忧患意识，要忧党忧国忧民。首先要忧党。”他强调：“人民的利益高于一切。”他多次坦陈，为了党和人民的事业，一定要鞠躬尽瘁，死而后已。江泽民同志和党中央深刻总结中国革命和建设的经验，特别是十三届四中全会以来的理论和实践，以对党和人民的高度责任感，以彻底唯物主义者的态度和极大的理论创新勇气，提出了“三个代表”重要思想，并在实践中不断地完善，形成了科学的理论体系。

　　今天我们学习《江泽民文选》，回顾“三个代表”重要思想的创立过程，我们由衷认识到：世界的深刻变化，是这一重要思想产生的时代背景；坚持马克思主义普遍原理基础上的理论创新，是这一重要思想产生的思想理论基础；建设中国特色社会主义伟大实践，是这一重要思想产生的实践基础；党和人民赋予的时代重任，是这一重要思想产生的主要动力。

　　二、关于社会主义的问题是“三个代表”重要思想的突出主题。《江泽民文选》以很大的篇幅、浓重的笔墨，展示了江泽民同志在新的历史条件下进一步解决什么是社会主义、怎样建设社会主义的重大问题，突出了“三个代表”重要思想的主题思想。

　　党的十一届三中全会以后，邓小平同志通过拨乱反正，总结历史经验教训，在马克思主义基本原理指导下提出并回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题，深刻揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到了新的科学水平。实践在发展，中国特色社会主义在实践中出现的新矛盾新问题，要求我们对这个根本问题的认识不断深化。如何在新的形势下，进一步认识和解决什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，直接关系到中国先进生产力和先进文化的发展，关系到改革的成败和社会主义现代化的实现，是全中国广大人民群众最为关切的问题，自然也成为江泽民同志最关切、最希望解答的问题。江泽民同志遵循马克思主义基本原理，在邓小平理论的基础上，立足新的时代潮流鲜明指出，我们党始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，从而在什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题上形成了富有独创性的理论成果，涵盖了社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设以及国防和军队现代化建设等各个领域各个方面，形成了完整的科学思想体系——“三个代表”重要思想。这一重要思想最鲜明的特点和最突出的贡献，在于用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，首先进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，深化了我们对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业的规律性认识。在理论上，是对马克思主义理论的重大贡献；在实践上，是促进中国特色社会主义事业健康发展的根本指导方针。

　　三、新时期党的建设问题在《江泽民文选》中占有突出地位。国际国内环境的深刻变化，向长期执政的中国共产党提出了十分尖锐而又重大的问题：在新的历史条件下要建设一个什么样的党、怎样建设党？能否正确回答这个问题，关系到党和国家的前途和命运。《江泽民文选》充分反映了以“三个代表”重要思想指导党的建设的内涵和要求，对这一重大问题给出了明确答案。

　　《江泽民文选》的许多重要篇目都紧紧围绕党的建设这一重大论题而展开，深刻提出在新的历史条件下加强党的建设，重点是要把握好党的历史方位，以改革的精神加强和改进党的建设，切实解决好提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题。这就明确了新时期党的建设的总的指导思想、目标任务和现实要求。为了实现党建总目标，“三个代表”重要思想还提出了关于党的建设的一系列重要思想和原则要求。关于党的性质，明确提出中国工人阶级的先锋队、同时是中国人民和中华民族的先锋队，要在不断增强党的阶级基础的同时扩大党的群众基础；关于党的宗旨，强调立党为公，执政为民；关于党的思想建设，提出坚持把加强党的思想理论建设放在首位、不断推进马克思主义中国化；关于党的领导，提出要加强党的执政能力建设、改革和完善党的领导方式和执政方式；关于党的民主建设，提出坚持民主集中制、以党内民主带动人民民主；关于党的干部队伍建设，提出要大力培养忠诚于马克思主义、坚持走中国特色社会主义道路、会治党治国的政治家，领导干部一定要讲学习、讲政治、讲正气，要始终保持同人民群众的血肉联系；关于从严治党反对腐败，提出治国必先治党、治党务必从严，把反对腐败提到关系党和国家生死存亡的严重政治斗争的高度来对待。这些创新思想和实践要求，形成了江泽民新时期党建思想的鲜明特色。

　　正如江泽民同志指出的，“始终做到‘三个代表’，是中国共产党的立党之本，执政之基，力量之源。”“三个代表”重要思想的创立，在理论上对马克思主义的党建学说作出了巨大的贡献；在实践上，为新时期中国共产党的建设规定了明确的指导思想和战略方针。

　　四、“三个代表”重要思想是对历史唯物主义的坚持和发展。一切为了人民，一切依靠人民，是马克思主义鲜明的政治立场，也是中国共产党鲜明的政治立场。我们党采取这样的立场，不是出于一党的功利需要，或是出于某种道德关怀和怜悯，而是由马克思主义科学世界观——唯物史观所决定的。

　　马克思主义从总结历史发展规律中得出结论，人民群众是历史发展的主体，是创造历史的主要动力。这就决定了，马克思主义政党在改造客观世界和主观世界的实践中都必须紧紧依靠人民群众，马克思主义政党的一切活动都是为了人民群众，执政为民，这是唯一的宗旨。马克思主义政党在执政实践中同人民群众形成了三种角色关系：第一种，党的每一个成员同人民群众都是平等的实践的主体，都是推动社会前进的动力。第二种，在社会生活中，党是领导者，党有权力（党的执政领导权是人民给的）有义务指导、组织人民群众从事改造自然改造社会的实践。第三种，党尊重和服从人民群众的意愿，依靠人民群众，全心全意为人民群众服务，接受人民群众的监督和选择。

　　“三个代表”重要思想充分遵循了历史唯物主义的这些要求，充分体现了为了人民群众依靠人民群众的本质。

　　三个代表，代表广大人民群众根本利益是其他两个“代表”的出发点和归宿。坚持“三个代表”重要思想，一方面代表先进生产力的发展要求和先进文化的发展方向，依靠人民群众大力发展先进的生产力和先进的文化，为社会提供丰富的物质、文化财富，这是实现人民利益的根本前提。但是，要使这些成果真正为人民群众所享有，还必须有共产党代表人民群众利益的路线方针政策和为人民服务的态度与作风，否则，社会进步的成果就会为少数人占有。因此，要真正贯彻“三个代表”重要思想，只有真正代表人民群众利益的马克思主义政党才能做到，而任何剥削阶级政党是不能做到的。“三个代表”重要思想是对历史唯物主义的丰富和发展，体现了发展着的中国化马克思主义的新的精神境界。江苏省马克思主义中国化研究中心